Smrt voljene osobe jedan je od najtežih izazova kroz koje osoba može proći, ali to je prirodan dio života koji moramo prihvatiti. Međutim, kada se to dogodi, emocionalni uticaj može biti neodoljiv i ostaviti nas sa mnogim neodgovorenim pitanjima. Iako možda postoje upućene starešine koji nas mogu voditi u odgovarajućim običajima, kao pravoslavne sljedbenike, trebali bismo tražiti vodstvo od duhovnih vođa za najprikladnija pitanja. Nakon gubitka voljene osobe, jedno uobičajeno pitanje je šta učiniti s njihovim stvarima i odjećom. Iako mogu postojati različita mišljenja iz različitih perspektiva, kao kršćani, važno je poslušati savjete Crkve.
Šta tačno Crkva preporučuje? Kroz historiju je bilo široko rasprostranjeno vjerovanje da odjeća pokojnika oslobađa negativnu energiju koja može negativno utjecati na žive. Kao rezultat toga, ljudi bi spalili sve lične stvari mrtvih. Ipak, neki pojedinci vjeruju da bi čuvanje imovine voljene osobe za uspomenu pružilo utjehu pokojniku u zagrobnom životu, znajući da njihove stvari i dalje imaju svrhu. Psiholozi tvrde da držanje takvih predmeta može nesvjesno uzrokovati emocionalni stres i produžiti proces tugovanja. Osim toga, vidovnjaci, šamani i drugi praktičari tvrde da imaju sposobnost osjetiti energiju iz predmeta koji su pripadali pokojniku i upozoravaju da se ne rukuje predmetima koji su bili u vlasništvu onih koji su patili prije njihove smrti. Nasuprot tome, Crkva promiče podjelu pokojnikove imovine siromašnima i potrebitima, dajući im novi početak i uznosivši molitve za duše preminulih.
Uobičajeno se vjeruje da se lične stvari umrle osobe ne mogu podijeliti ili odložiti do četrdeset dana nakon smrti. Ovo vjerovanje se zasniva na ideji da energija pokojnika vremenom opada i da, prema kršćanskoj doktrini, duša ne napušta živi svijet do četrdesetog dana nakon smrti. Međutim, svećenik, koji tvrdi da je bio pod utjecajem đavola, odbacuje ovo vjerovanje kao puko praznovjerje. Umjesto toga, predlaže se da se vrše djela ljubaznosti u znak sjećanja na pokojnika, kao što je davanje priloga za manastir, nuđenje crnog vina, brašna i voska u vjerske svrhe, darivanje pokojnikovih stvari kao milostinje i kupovina pravoslavnih knjiga za dijeljenje suvjernici tokom četrdesetodnevnog perioda. Također je važno podržati one koji su osuđeni i moliti se za njihove duše u vrijeme teškoća i osude.
